Хорошо ты все описал. Так и есть.URL комментария
У меня от этой типа "комфортнойи безопасной" среды постоянное ощущение фоновой агрессии. С одной стороны все вокруг такие типа хрупкие и каждый может об тебя пораниться, но чуть что не так скажешь и на тебя набросятся и эти хрупкие нежные существа разорвут тебя на части. И бесит же, что не ты виноват в том почему мы все сегодня собрались. Ты вроде как один из них, а выливают ушат помоев за неправильные слова, не употребление феминитивов, обсуждение стереотипов именно тебе на голову. Рассказывают тебе что ты, сука, не достаточно толерантен!
Причем это же все поверхностно. Тебя заставляют язык ломать противными тебе словами и окончаниями потому что именно это дескать показывает "толерантность и уважение ко всем", а на деле внутренних изенений с людьми не происходит. Внутри тот же лес дремучий, достаточно один раз "нарваться" и сразу узнаешь насколько эти ребятки в действительности "толерантны"
Просто ну, да, мир, сука, жесток и несправедлив, так направьте агрессию свою на обидчиков и мир, что вы мне мозги ебете за какие-то сраные неправильные окончания?! Столько несправедливости и ужаса вокруг творится! Боритесь с ними!
А еще меня бесит превозношение жертвенности. Все, короче, и толстые и тонкие и ЛГБТ и женщины все ЖЕРТВЫ несправедливых обидчиков и вокруг этого надо устраивать культ и танцы с бубном. ходить на цыпочках и пылинки с бедных жертв сдувать,чтобы не дай Боже не задеть ничьи хрупкие чувства.
И если ты что-то не так скажешь - тебе пиздец.
Иногда у меня ощущение, что упоротые активисты живут по правилу "бей своих, чтоб чужие боялись".
Конечно есть настоящие активисты, люди, которые действительно что-то делают, борются за права, и пусть даже эпатажным и агрессивным поведением выполняют важную роль - привлечения внимания к серьезным проблема, сдвигают процессы с мертвой точки. Но иногда мне кажется, что очень многие ударяются в "активизм" и феминизм и прочие потому что это дает легальный повод сливать агрессию на окружающих и истерить. Человек употребил не то окончание - вставил ему паяльник, человек не достаточно уважительно отозвался о ком-то прошедшем мимо - вставил ему паяльник, человек употребил не тот термин обозначая какие-то секс-меньшинства - паяльник ему, паяльник, да поглубже,человек косо посмотрел на твое одеяние а-ля "бомж" - истерику закати о нетолерантности и сексизме.
Но поскольку реальных агрессоров трогать сцыкотно то выливается это все на ближайших окружающих: друзей, близких и тааких же ЛГБТ/фенинисток/и прочих активистов и истерику о сексизме и нетолерантности слушает в итоге не тот кто косо посмотрел, а друзья.
Активистский дискурсURL записи
Я подписан на некоторое количество ЛГБТ-, феминистских и т. п. пабликов и сообществ. Читая их, я соприкасаюсь со своего рода «активистским дискурсом», то есть дискурсом борьбы за права человека (по большей части отдельных групп людей, например трансгендеров). У этого дискурса есть свои специфические черты. Я, впрочем, не готов их подробно описывать и анализировать. Хочу сказать только об одной. О борьбе с дискриминацией и внимании к личности.
Для активистского дискурса очень характерно это внимание к словам. Кто, о ком и как должен говорить. Как никого не задеть. Все группы должны быть видимы. Никто не должен быть забыт. Инклюзия. Индивидуальные предпочтения. Корректные термины. Сто самых распространённых ошибок при общении с женщиной. Почему в тексте написано ЛГБТ, а не ЛГБТиАК? Медикализация недопустима. И так далее, и тому подобное. Множество инструментов, чтобы никого не затереть, не забыть, не обидеть, не оставить в невидимости или дискриминированным. Феминитивы. Гендергэпы (это нижние подчёркивания типа «участни_цы»). Термины. Правила.
Я поймал себя на забавной вещи. Когда я попадаю в подобную среду, я начинаю чувствовать себя в опасности.
Казалось бы, вот он я — квир, агендер, пансексуал, транс, феминист. Вот группа людей, у которых в целом общие со мной взгляды. Вот тёплая и дружелюбная атмосфера, которую они создают, чтобы всем было комфортно и никто не был унижен или забыт. А как же я себя чувствую?
Я чувствую себя в небезопасной для меня среде. В угрожающей мне среде. Я напрягаюсь. Я должен внимательно следить за собой. Я должен внимательно соблюдать правила. Я — слон в посудной лавке, среди хрупкого фарфора. Каждое моё движение может причинить кому-то боль. Лучше бы мне не шевелиться. Лучше бы мне помолчать.
И вот, когда я вижу, что в тексте используются феминитивы или гендергэпы, я подсознательно ожидаю, что автор — человек очень требовательный и очень обидчивый. При общении с ним нужно быть очень внимательным, чтобы вдруг не оттоптать ему что-нибудь нежное. А лучше вообще не высказываться, сказанёшь ещё что-нибудь не так.
Может быть, это потому, что подавляющее большинство текстов с гендергэпами и феминитивами, которые я видел, были посвящены критике. Тому, «как не надо». Описанию проблем. Классификации дискриминаций. Рассказам об ошибках. Моральным требованиям. «Каждый уважающий себя человек должен».
И перед этими сияющими скрижалями ты чувствуешь себя невыявленным нарушителем, тайным грешником. А ты наверняка грешен, даже если ещё об этом не знаешь. Как только взор блистательной инквизиции обратится на тебя, они и твою подноготную вытряхнут. Укажут на все твои несовершенства. Трепещи.
Ну или беги подальше, туда, где нет ощущения суда
Не всегда так, конечно. У меня есть друзья, которые используют феминитивы и гендергэпы, и я знаю, что с ними можно нормально общатьсяНо вот активистов я боюсь. И эту, казалось бы, толерантную и расположенную среду ощущаю как очень опасную и недружелюбную. Совсем не то место, где я могу «расслабиться и быть собой», совсем не то.
